1. 여호와께서 모세와 아론에게 말씀하여 이르시되
2. 만일 사람이 그의 피부에 무엇이 돋거나 뾰루지가 나거나 색점이 생겨서 그의 피부에 나병
같은 것이 생기거든 그를 곧 제사장 아론에게나 그의 아들 중 한 제사장에게로 데리고 갈 것이요
3. 제사장은 그 피부의 병을 진찰할지니 환부의 털이 희어졌고 환부가 피부보다 우묵하여 졌으
면 이는 나병의 환부라 제사장이 그를 진찰하여 그를 부정하다 할 것이요
4. 피부에 색점이 희나 우묵하지 아니하고 그 털이 희지 아니하면 제사장은 그 환자를 이레 동안
가두어둘 것이며
5. 이레 만에 제사장이 그를 진찰할지니 그가 보기에 그 환부가 변하지 아니하고 병색이 피부
에 퍼지지 아니하였으면 제사장이 그를 또 이레 동안을 가두어둘 것이며
6. 이레 만에 제사장이 또 진찰할지니 그 환부가 엷어졌고 병색이 피부에 퍼지지 아니하였으면
피부병이라 제사장이 그를 정하다 할 것이요 그의 옷을 빨 것이라 그리하면 정하리라
7. 그러나 그가 정결한지를 제사장에게 보인 후에 병이 피부에 퍼지면 제사장에게 다시 보일
것이요
8. 제사장은 진찰할지니 그 병이 피부에 퍼졌으면 그를 부정하다 할지니라 이는 나병임이라
9. 사람에게 나병이 들었거든 그를 제사장에게로 데려갈 것이요
10.제사장은 진찰할지니 피부에 흰 점이 돋고 털이 희어지고 거기 생살이 생겼으면
11.이는 그의 피부의 오랜 나병이라 제사장이 부정하다 할 것이요 그가 이미 부정하였은즉
가두어 두지는 않을 것이며
12.제사장이 보기에 나병이 그 피부에 크게 발생하였으되 그 환자의 머리부터 발끝까지
퍼졌으면
13.그가 진찰할 것이요 나병이 과연 그의 전신에 퍼졌으면 그 환자를 정하다 할지니 다 희어
진 자인즉 정하거니와
14.아무 때든지 그에게 생살이 보이면 그는 부정한즉
15.제사장이 생살을 진찰하고 그를 부정하다 할지니 그 생살은 부정한 것인즉 이는 나병이며
16.그 생살이 변하여 다시 희어지면 제사장에게로 갈 것이요
17.제사장은 그를 진찰하여서 그 환부가 희어졌으면 환자를 정하다 할지니 그는 정하니라
18.피부에 종기가 생겼다가 나았고
19.그 종처에 흰 점이 돋거나 희고 불그스름한 색점이 생겼으면 제사장에게 보일 것이요
20.그는 진찰하여 피부보다 얕고 그 털이 희면 그를 부정하다 할지니 이는 종기로 된 나병의
환부임이니라
21.그러나 제사장이 진찰하여 거기 흰 털이 없고 피부보다 얕지 아니하고 빛이 엷으면 제사장
은 그를 이레 동안 가두어둘 것이며
22.그 병이 크게 피부에 퍼졌으면 제사장은 그를 부정하다 할지니 이는 환부임이니라
23.그러나 그 색점이 여전하고 퍼지지 아니하였으면 이는 종기 흔적이니 제사장은 그를 정
하다 할지니라
24.피부가 불에 데었는데 그 덴 곳에 불그스름하고 희거나 순전히 흰 색점이 생기면
25.제사장은 진찰할지니 그 색점의 털이 희고 그 자리가 피부보다 우묵하면 이는 화상에서
생긴 나병인즉 제사장이 그를 부정하다 할 것은 나병의 환부가 됨이니라
26.그러나 제사장이 보기에 그 색점에 흰 털이 없으며 그 자리가 피부보다 얕지 아니하고 빛
이 엷으면 그는 그를 이레 동안 가두어둘 것이며
27.이레 만에 제사장이 그를 진찰할지니 만일 병이 크게 피부에 퍼졌으면 그가 그를 부정하다
할 것은 나병의 환부임이니라
28.만일 색점이 여전하여 피부에 퍼지지 아니하고 빛이 엷으면 화상으로 부은 것이니 제사장이
그를 정하다 할 것은 이는 화상의 흔적임이니라
29.남자나 여자의 머리에나 수염에 환부가 있으면
30.제사장은 진찰할지니 환부가 피부보다 우묵하고 그 자리에 누르스름하고 가는 털이 있으면
그가 그를 부정하다 할 것은 이는 옴이니라 머리에나 수염에 발생한 나병임이니라
31.만일 제사장이 보기에 그 옴의 환부가 피부보다 우묵하지 아니하고 그 자리에 검은 털이 없
으면 제사장은 그 옴 환자를 이레 동안 가두어둘 것이며
32.이레 만에 제사장은 그 환부를 진찰할지니 그 옴이 퍼지지 아니하고 그 자리에 누르스름한
털이 없고 피부보다 우묵하지 아니하면
33.그는 모발을 밀되 환부는 밀지 말 것이요 제사장은 옴 환자를 또 이레 동안 가두어둘 것이며
34.이레 만에 제사장은 그 옴을 또 진찰할지니 그 옴이 피부에 퍼지지 아니하고 피부보다
35.깨끗한 후에라도 옴이 크게 피부에 퍼지면
36.제사장은 그를 진찰할지니 과연 옴이 피부에 퍼졌으면 누른 털을 찾을 것 없이 그는 부정하리라
37.그러나 제사장이 보기에 옴이 여전하고 그 자리에 검은 털이 났으면 그 옴은 나았고 그 사
람은 정하니 제사장은 그를 정하다 할지니라
38.남자나 여자의 피부에 색점 곧 흰 색점이 있으면
39.제사장은 진찰할지니 그 피부의 색점이 부유스름하면 이는 피부에 발생한 어루러기라 그는
정하니라
40.누구든지 그 머리털이 빠지면 그는 대머리니 정하고
41.앞머리가 빠져도 그는 이마 대머리니 정하리라
42.그러나 대머리나 이마 대머리에 희고 불그스름한 색점이 있으면 이는 나병이 대머리에나 이
마 대머리에 발생함이라
43.제사장은 그를 진찰할지니 그 대머리에나 이마 대머리에 돋은 색점이 희고 불그스름하여 피
부에 발생한 나병과 같으면
44.이는 나병 환자라 부정하니 제사장이 그를 확실히 부정하다고 할 것은 그 환부가 그 머리에
있음이니라
45.나병 환자는 옷을 찢고 머리를 풀며 윗입술을 가리고 외치기를 부정하다 부정하다 할 것이요
46.병 있는 날 동안은 늘 부정할 것이라 그가 부정한즉 혼자 살되 진영 밖에서 살지니라
47.만일 의복에 나병 색점이 발생하여 털옷에나 베옷에나
48.베나 털의 날에나 씨에나 혹 가죽에나 가죽으로 만든 모든 것에 있으되
49.그 의복에나 가죽에나 그 날에나 씨에나 가죽으로 만든 모든 것에 병색이 푸르거나 붉으면
이는 나병의 색점이라 제사장에게 보일 것이요
50.제사장은 그 색점을 진찰하고 그것을 이레 동안 간직하였다가
51.이레 만에 그 색점을 살필지니 그 색점이 그 의복의 날에나 씨에나 가죽에나 가죽으로 만든
것에 퍼졌으면 이는 악성 나병이라 그것이 부정하므로
52.그는 그 색점 있는 의복이나 털이나 베의 날이나 씨나 모든 가죽으로 만든 것을 불사를지니
이는 악성 나병인즉 그것을 불사를지니라
53.그러나 제사장이 보기에 그 색점이 그 의복의 날에나 씨에나 모든 가죽으로 만든 것에 퍼지
지 아니하였으면
54.제사장은 명령하여 그 색점 있는 것을 빨게 하고 또 이레 동안 간직하였다가
55.그 빤 곳을 볼지니 그 색점의 빛이 변하지 아니하고 그 색점이 퍼지지 아니하였으면 부정하
니 너는 그것을 불사르라 이는 거죽에 있든지 속에 있든지 악성 나병이니라
56.빤 후에 제사장이 보기에 그 색점이 엷으면 그 의복에서나 가죽에서나 그 날에서나 씨에서
나 그 색점을 찢어 버릴 것이요
57.그 의복의 날에나 씨에나 가죽으로 만든 모든 것에 색점이 여전히 보이면 재발하는 것이니
너는 그 색점 있는 것을 불사를지니라
58.네가 빤 의복의 날에나 씨에나 가죽으로 만든 모든 것에 색점이 벗겨졌으면 그것을 다시 빨
아야 정하리라
59.이는 털옷에나 베옷에나 그 날에나 씨에나 가죽으로 만든 모든 것에 발생한 나병 색점의 정
하고 부정한 것을 진단하는 규례니라